Kur'an najveća greška

Protivurečnost Kur'ana

 

Glasnici su slani samo vlastitom narodu?

Sam Shamoun

Slijedi nastavak ovog članka .

Kur'an izričito kaže da Allah nikada nije poslao nijednog glasnika osim svojim ljudima koji govore na njihovom jeziku:

I Mi NISMO poslanika, osim jezikom svog naroda , kako bi im mogao sve jasno objasniti; tada Bog zaluta koga god hoće i vodi koga hoće; i On je Svemogući, Svemudri. S. 14: 4

Primijećeni egzeget Ibn Kathir slaže se da je to značenje ajeta, ali pokušava napraviti iznimku u slučaju Muhammeda:

Svaki je Poslanik poslan jezikom svoga naroda; Smjernice ili zablude slijede nakon objašnjenja

Allah je dobar i saosećajan sa svojim stvaranjem, šaljući im poslanike među njima i govoreći njihov jezik, tako da mogu razumjeti Poruku s kojom su poslani poslanici. Allah je rekao sljedeći ...

<Tada Allah zavodi koga hoće i uputi koga hoće.> Nakon što se utvrde dokazi i dokazi za ljude, Allah zabludu dovodi koga hoće s puta vodstva i vodi koga hoće do istine ...

<A On je Svemogući,> dogodi se što god hoće, a što god ne učini, nikada se neće dogoditi ...

<Mudar.> u svojim odlukama, zavodeći one koji zaslužuju da budu zavedeni i vodeći one koji zaslužuju vodstvo. To je iz Allahove mudrosti sa Njegovim stvaranjem, svaki poslanik kojeg je poslao narodu govorio je svojim jezikom i svi od ovih poslanika SAMO SU POSLATI SVOJIM LJUDIMA . Muhammed bin `Abdullah, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslan je svim ljudima. U dva sahiha je zabilježeno da je Džabir rekao da je Allahov Poslanik rekao ...

<< Dalo mi se pet stvari koje nisu dane nikome prije mene. Allah me je učinio pobjednikom strahopoštovanjem (uplašivši moje neprijatelje) na udaljenosti od jednog mjeseca putovanja. Zemlja je za mene (i za moje sljedbenike) stvorena za bogoslužje i pročišćivač. Ratni plijen za mene je postao zakonit, a ni za koga drugog prije mene. Dobio sam pravo na zagovor (na Dan uskrsnuća). Svaki poslanik je bio poslan samo svojoj naciji, ali ja sam poslan cijelom čovječanstvu. >> Allah je rekao ...

<Reci: "O čovječanstvo! Uistinu, svima sam vam poslan kao Allahov Poslanik ...> [7: 158] ( Tafsir Ibn Kathir, Skraćeni, svezak 5, sura Hud do sure El-Isra, ', Ajet 38 , skraćena od grupe učenjaka pod nadzorom Shaykh Safiur-Rahman Al-Mubarakpurija [Darussalam Publishers & Distributors, Riyadh, Houston, New York, Lahore; Prvo izdanje: srpanj 2000.], str. 309-310; izvor ; kapital i podvucite naglasak naš)

Problem s tvrdnjom hadisa da je Muhammed poslan cijelom čovječanstvu jest taj što pitanje 14: 4 ne čini takvu iznimku. Ajet je formuliran na takav način da uključuje svakog pojedinog glasnika. Mi, dakle, imamo proturječnost u pogledu opsega Muhamedove misije, tj. Da li je on poslan samo svojim ljudima koji govore na njihovom jeziku ili je poslan kao vodič za sve?

Kur'an si dalje proturječi rekavši da su Isus i njegova majka bili znakovi za cijelo čovječanstvo i da su i Tore i Evanđelje bile objave svima:

I spomenite u Knjizi Mariju kad se povukla od svojih ljudi na istočno mjesto i skinula veo s njih; tada smo joj poslali svoga Duha koji joj se predstavio čovjekom bez greške. Rekla je: 'Utječem se pred vama Svemilosnom! Ako se bojiš Boga ... Rekao je, 'Ja sam samo glasnik koji dolazi od tvoga Gospodara, da ti da dječaka najčišćeg. Rekla je: 'Kako ću dobiti sina kojeg nijedan smrtnik nije dodirnuo, a nisam ni bio nečastiv?' Rekao je, 'I pored toga je tvoj Gospodar rekao: "Lako je to za mene; i da ga možemo odrediti znakom ljudima (ayatan lilnnasi) i milošću od nas ; to je stvar određena."' S. 19: 16-21 (prikaz, stručni)

I ona koja je čuvala njezino djevičanstvo, pa smo joj udahnuli svoj duh i postavili nju i njenog sina da budu znak svim bićima ( ayatan lilAlameena) . S. 21:91

Poslao je na vas Knjigu s istinom, potvrđujući ono što je bilo prije nje, i poslao je Toru i Evanđelje ranije, kao smjernice ljudima (hudna lilnnasi) , i poslao je Spas. Što se tiče onih koji ne vjeruju u Božje znakove, njih čeka strašna kazna; Bog je Svemoćan, Osvetoljubiv. S. 3: 3-4

Budući da se islamska učenost slaže da je Tora dana Mojsiju, to implicira da Mojsijeva misija nije bila ograničena na Izrael, već je uključivala i druge nacije. Zapravo, upravo to Kur'an kaže, da Allah nije jednostavno poslao Mojsija u izraelski narod već i faraonu i njegovom narodu:

Tada smo poslali za njima Mojsije i Aron faraonu i njegovom vijećus Našim znakovima, ali oni su postali ponosni i bili su grešan narod. Pa, kad im je od nas došla istina, rekli su: 'Ovo je zasigurno čarobnjaštvo.' Mojsije reče: 'Što, kažeš li to istini kad ti dođe? Je li ovo čarobnjaštvo? Ali čarobnjaci ne napreduju. ' Rekli su: 'Jesi li došao k nama da nas odvratiš od toga da smo zatekli svoje očeve kako vježbaju i da bi gospodstvo u zemlji moglo pripasti vama dvoje? Mi vam ne vjerujemo. Faraon je rekao: 'Dovedite mi svakog lukavog čarobnjaka.' Tada, kad su došli čarobnjaci, Mojsije im reče: 'Bacite vam što ćete baciti.' Tada, kad su bacili, Mojsije reče: 'Ono što ste donijeli je čarobnjaštvo; Bog će ga sigurno uništiti. Bog ne ispravlja rad onih koji čine korupciju. Bog svojim riječima provjerava istinu, iako su grešnici neskloni. 'Dakle, nitko nije vjerovao u Mojsija, osim sjemena njegova naroda, iz straha od faraona i njihovog Vijeća, da će ih progoniti; a faraon je bio visoko u zemlji i bio je jedan od rasipnika. S. 10: 75-83

I poslali smo Mojsija s našim znakovima i očiglednom vlašću faraonu i njegovom vijeću ; ali slijedili su faraonovu zapovijed, a faraonova zapovijed nije bila ispravna. Ići će pred svojim narodom na Dan uskrsnuća i odvest će ih do Vatre-zla, pojilišta do kojeg se vodi! I slijedilo je slijeđenje za njima na ovom svijetu prokletstvo, a na Dan uskrsnuća - zla ponuda koja se nudi! S. 11: 96-99

Sigurno smo vam poslali vjerovjesnika kao svjedoka nad vama, kao što smo poslali faraonu vjerovjesnika , ali faraon se pobunio protiv vjerovjesnika, pa smo ga nesvjesno uhvatili. S. 73: 15-16

Musliman može tvrditi da su i Egipćani bili Mojsijev narod, jer je on odgojen među njima, pošto ga je usvojila faraonova supruga. Problem s ovim odgovorom je taj što Kur'an nikada ne tvrdi da su i Egipćani bili Mojsijev narod. Kur'an zapravo razlikuje narod Mojsijev, Izraelce koje je Bog spasio, od naroda Faraona koji je bio potpuno uništen:

Rekli su poglavari faraonovog naroda : "Hoćeš li ostaviti Mojsija i njegov narod da raširi zlo po zemlji i napusti tebe i svoje bogove?" Rekao je: "Njihovu mušku djecu ćemo ubiti; (samo) njihove ženice spasit ćemo žive; a mi imamo nad njima (moć) neodoljivu." Mojsije je rekao svom narodu : "Molite se za pomoć od Boga i (pričekajte) u strpljenju i postojanosti: jer zemlja je Božja, da daje u nasljeđe svojim slugama kako god želi; i kraj je (najbolji) za pravednik ". S. 7: 127-128

Poslali smo Mojsija s našim znakovima (i naredbom). " Izvedi svoj narod iz dubine tame na svjetlost i nauči ih da se sjećaju Božijih dana." Zaista u tome postoje znakovi za one koji su čvrsto strpljivi i stalni, - zahvalni i zahvalni. Zapamtiti! Mojsije je rekao svom narodu : "Pozovite na um Božju naklonost prema vama kad vas je izbavio od naroda faraona : postavili su vam teške zadatke i kazne, zaklali sinove i pustili da žive vaše narodne žene: u tome je bilo ogromno suđenje od vašeg Gospodara. " S. 14: 5-6

Važno je napomenuti da gornji odlomak slijedi odmah iza Q. 14: 4, samog citata koji tvrdi da je Allah poslao glasnike samo njihovom narodu koji govori njihov jezik. Očito je da je autor Kur'ana ubacio Mojsijevu priču odmah nakon Q. 14: 4 kao primjer glasnika koji je poslan samo njegovom narodu, što objašnjava zašto Q. 14: 5-6 pravi razliku između narod Mojsija i narod faraona.

Tada smo poslali Mojsija i njegovog brata Arona, s našim Znakovima i očitovanjem autoriteta, faraonu i njegovim poglavarima: Ali oni su se ponašali drsko: bili su arogantan narod. Rekli su: "Hoćemo li vjerovati u dva čovjeka poput sebe? I NJIHOVI LJUDI su nam podložni !" S. 23: 45-47

Nadahnuto smo rekli Mojsiju: ​​"Putujte noću sa mojim slugama; zasigurno ćete biti progonjeni." Tada je faraon poslao vjesnike u (sve) gradove, rekavši: "Ovi (Izraelci) su samo mala skupina," I oni bijesno bjesne protiv nas; "Ali mi smo mnoštvo dovoljno upozoreno." Tako smo ih protjerali iz vrtova, izvora, blaga i svih vrsta časnih položaja; Tako je i bilo, ali Mi smo Izraelsku djecu učinili nasljednicima takvih stvari. Tako su ih progonili pri izlasku sunca. A kad su se dva tijela vidjela, Mojsijev narodrekao: "Sigurni smo da će nas prestići." (Mojsije) je rekao: "Ni u kom slučaju! Moj Gospodin je sa mnom! Uskoro će me uputiti!" Tada smo nadahnuto rekli Mojsiju: ​​"Udari svojim štapom more." Tako se podijelio i svaki zasebni dio postao je poput goleme, čvrste gorske mase. I tamo smo natjerali drugu stranu da pristupi. Izbavili smo Mojsija i sve koji su bili s njim; Ali smo utopili ostale. S. 26: 52-66

Vjernik, čovjek iz naroda faraonovog , koji je skrivao svoju vjeru, rekao je: "Hoćete li ubiti čovjeka zato što on kaže: 'Gospodin moj Bog je?' - kad vam je zaista došao s Jasnim (znakovima) od vašeg Gospodara? i ako je lažov, na njemu je (grijeh) njegova laž; ali ako govori istinu, na vas će pasti nešto od (nevolje) na koju vas upozorava: Zaista Bog ne vodi nikoga tko prestupi i laže! ... Tada ga je Bog spasio od (svakog) zla što su kovali (protiv njega), ali je izgaranje Kazne sa svih strana obuhvatilo narod Faraona . biti dovedeni, ujutro i navečer: I (rečenica će biti) onog dana kada bude utvrđena Presuda: „Bacite narod faraonov u najstrožu kaznu!“ S. 40:28, 45-46

I faraon je proglasio među svojim narodom , rekavši: "O narode moj ! Zar mi ne pripada vladavina Egipta, (svjedok) ovi potoci koji teku ispod moje (palače)? Što! Zar ne vidite onda? Nisam li bolji od ovoga ( Mojsije), koji je prezirni bijednik i jedva se jasno može izraziti? Zašto mu se onda ne poklanjaju zlatne narukvice ili (zašto) dolaze (ne) s njim anđeli koji ga prate u povorci? " Tako je od svog naroda učinio budale i oni su ga poslušali: doista jesu li bili narod pobunjen (protiv Boga). Kad su nas na kraju isprovocirali, Mi smo od njih zahtijevali odmazdu i SVE smo ih utopili . S. 43: 52-55 Y. Ali

Vidi također sljedeće: Q. 2:54, 60, 67; 5: 20-21; 10: 84-89; 7: 141, 148, 150, 155, 159-160; 20: 85-86, 90; 28:15; 61: 5

Dakle, Kur'an poriče da su faraon i Egipćani bili Mojsijev narod, Mojsijev narod.

Islamski izvorni materijal također svjedoči da je Isusova misija bila za sve narode:

"On (Isus) je počeo upotrebljavati takav jezik najavljujući svoju smrt. Tada je rekao, 'Istina je da će me netko od vas tri puta zanijekati prije pijetla, a jedan od vas će me prodati za nekoliko novčića i pojest će moju cijenu. ' Izašli su i razišli se. Židovi su ga tražili. Uhvatili su Simeona, jednog od apostola, i rekli: 'Ovaj mu je suputnik.' Ali on je to porekao i rekao: 'Ja nisam njegov suputnik.' Pa su ga ostavili. Tada ga je uhvatila druga, ali on je to opet zanijekao. Tada je čuo kako pijetao zaplače i zaplakao. Kad je došlo jutro, jedan je od apostola došao do Židova i rekao: 'Što ćete mi dati ako voditi vas do Krista? ' I postaviše mu trideset srebrnjaka. Uze ih i odvede ih k njemu. Prije toga nisu bili sigurni u Krista. Ali sad su ga uhvatili, okovali ga,svezao ga uzicom i počeo ga odvoditi govoreći: 'Oživio si mrtve, otjerao đavla i izliječio opsjednute, nećeš li se osloboditi ove uzice?' Pljuvali su ga i bacali trnje na njega, sve dok nisu donijeli drvenu dasku na kojoj su ga htjeli razapeti. Ali Bog ga je podigao k sebi i oni su razapeli 'samo sličnost onoga što im je pokazalo'. Prošao je tjedan dana. Tada su njegova majka i žena koju je Isus izliječio i izliječio od poremećenosti došle u plač na mjestu raspeća. Ali Isus im priđe i reče: 'Zašto plačete?' Rekli su: 'Zbog tebe;' na što je on odgovorio: 'Bog me podigao k sebi i nije mi se dogodilo ništa dobro. Pokazana im je samo sličnost. Uputi apostole da me nađu tamo i tamo. Upoznali su ga na tom mjestu,njih jedanaest, jer je nedostajao onaj koji ga je izdao i odveo Židove k njemu. Isus je pitao apostole o njemu. Rekli su: 'Proklinjao je ono što je učinio i zadavio se do smrti.' Isus je rekao: 'Da se pokajao, Bog bi mu oprostio.' Pitao ih je za Ivana, mladića koji ih je slijedio, i rekao: 'On je s vama. Ići!SVAKI OD VAS ĆE GOVORITI JEZIK LJUDI NA UPOZORAVANJE I PREZIVATI 'Â…

"Među apostolima i sljedbenicima koji su došli nakon njih bili su apostol Petar i Pavao koji je bio sljedbenik, a ne apostol; otišli su u Rim. Andrija i Matej poslani su u zemlju čiji su ljudi ljudožderi, zemlja crnaca, mislimo; Toma su poslali u Babiloniju na istoku, Filipa u Kajravan (i) Kartagu, odnosno sjevernu Afriku. Ivan je otišao u Efez, grad mladih špilje, a Jakov u Jeruzalem, tj. Aelia. Bartolomej je poslan u Arabiju, naime Hijaz; Simeon u zemlju Berbera u Africi. Juda tada nije bio apostol, pa je njegovo mjesto zauzeo Ariobus. Zamijenio je Judu Iskariotskog nakon što je ovaj izvršio svoj djelo." ( Povijest al-Tabarija - Drevna kraljevstva, preveo Moshe Perlmann [Državno sveučilište New York Press (SUNY), Albany 1987], svezak IV, str. 121-122, 123; podebljano i veliko naglašavanje naše)

Kur'an stoga pogrešno tvrdi da nijedan glasnik nikada nije poslan ni jednoj drugoj grupi osim vlastitog naroda, jer izričito svjedoči drugdje da su Mojsije, Isus i Muhammed poslani i / ili da su njihova otkrića bila namijenjena svim narodima.

Štoviše, hadisi kažu da je Nuh bio prvi poslanik poslan ljudima svijeta, a ne samo svojim ljudima:

Prepričana Ana:
Poslanik je rekao, "Na Dan uskrsnuća vjernici će se okupiti i reći: 'Zamolimo nekoga da zagovara za nas kod našeg Gospodara.' Pa će oni otići do Adema i reći: 'Ti si otac svih ljudi, a Allah te stvorio svojim rukama i naredio meleke da ti klanjaju i naučio te imenima svih stvari; zato molim te zauzmi se za nas sa svojim Gospodinom, kako bi nas oslobodio sa ovog našeg mjesta. ' Adam će reći, 'Nisam sposoban za ovo (tj. Zagovor za tebe).' Tada će se Adam sjetiti svog grijeha i posramiti ga, pa će reći: 'Idite k Nuhu, jer je on bio prvi apostol, Allah je poslao stanovnicima zemlje .' Â… ( Sahih al-Bukhari , svezak 6, knjiga 60, broj 3 )

 ... Tada će otići do Adama i reći: 'Ti si Adam, otac naroda. Allah vas je stvorio Svojom Rukom i učinio da boravite u Njegovom Džennetu i naredio svojim melecima da klanjaju sedžde pred vama, i naučio vas imenima svih stvari hoćete li se zauzeti za nas kod svog Gospodara kako bi nas oslobodio ovog našeg mjesta ? Adam će reći: 'Nisam sposoban za ovaj pothvat.' Spomenut će svoje pogreške koje je počinio, tj. Jelo sa drveta, iako mu je to bilo zabranjeno. On će dodati, 'Idi k Nuhu, prvom poslaniku kojeg je Allah poslao ljudima na Zemlji .' Â… ( Sahih al-Bukhari , svezak 9, knjiga 93, broj 532v )

Dakle, Kur'an ne samo da sam sebi proturječi, već i hadiskoj literaturi, jer na jednom mjestu kaže da je Nuh poslan za sve narode, dok na drugom mjestu kaže da je ta privilegija data samo Muhammedu!

Daljnje čitanje

• Allah, njegovi poslanici i njihov jezik

Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam