Kur'an najveća greška

Al-Tabari-jeve bilješke o istinitosti Biblije

 

 

 

​

​

Al-Tabari-jeve bilješke o istinitosti Biblije

Sam Shamoun

Muhammed ibn Jarir ibn Yazid ibn Kathir, Abu Ja`far al-Tabari (u. 310) cijenjen je kao jedan od najvećih muslimanskih egzegeta i povjesničara svih vremena. Njegov komentar Kur'ana i dalje se smatra jednim od premijernih referentnih djela za bilo kojeg muslimanskog učenjaka / studenta koji želi pravilno razumjeti ispravno značenje i tumačenje Kur'ana.

U ovom ćemo članku objaviti neke od njegovih komentara na određene kur'anske stihove koji se bave istinitošću židovskih i kršćanskih spisa kako bismo vidjeli je li autor (i) i / ili sastavljači (i) Kur'ana vjerovali da sveta pisma u ruke Židova i kršćana bile su neiskvarene objave dane od Boga.

Sljedeće navode preveo je naš dragi kršćanski brat i obraćenik Mutee'a Al-Fadi ( * ) iz arapske verzije al-Tabari-jevog Kur'anskog komentara . Svi podebljani, kapitalni i podcrtani naglasci su naši.

P. 2: 113

... Ibn Abbas je rekao: kada su kršćani iz Najrana došli u susret Allahovom poslaniku (vidio), sreli su ih rabinski Jevreji, a obje strane su se međusobno prepirale pred Allahovim poslanikom. Tada je jedan od Židova (Rafia bin Horimylah) rekao kršćanima: nemate na čemu stajati; zatim je zanijekao Isaa (Isusa) Marijina sina kao proroka i inzila. Tada je drugi čovjek iz kršćana iz Najrana rekao Židovima; nemaš na čemu stajati; a i on je negirao Musu (Mojsija) kao poslanika i Toru. Tada je Allah objavio ovaj ajet.

... Al-Rabia je rekao: Ovaj se ajet odnosi na ljude iz knjige u vrijeme Muhammeda . Tumačeći ovaj ajet, rekao je: Allah je to otkrio muslimanskim vjernicima kako bi im dao do znanja da su i kršćani i Jevreji ignorirali Allahove zapovijedi u svojim knjigama koje jasno svjedoče o autentičnosti ovih knjiga, da ih je Allah objavio . Injil, za koji kršćani vjeruju u njegovu autentičnost, svjedoči o istini koja je objavljena u Tori u vezi s Mojsijevim poslanstvom i Allahovim zapovijedima djeci Izraelovoj. A Tevrat, koji Židovi vjeruju u njegovu autentičnost, svjedoči o istini koja je objavljena u Injilu Isusova poslanstva i Allahovim zapovijedima... ipak su obje strane jedna drugoj rekle da se svaka od njih nema na čemu usprkos svjedočenju svojih knjiga. Dakle, najviši (Allah) je objavio ovaj ajet jer ono što su tvrdili protiv svakog nije istina.

… Njihovo negiranje jednih od drugih nijekanje je proročanstva glasnika (pila).

... Qatadah je rekao: ovaj stih znači da su rani kršćani bili u pravu, zatim su izmislili nove stvari i zalutali, isto je vrijedilo i za Židove.

{ipak proučavaju knjigu}

Znači knjige Allaha, Tore i Injila , koje svjedoče protiv negiranja Židova i kršćana.

... Ibn Abbas je rekao: obojica su u svojoj knjizi pročitali istinu koja svjedoči protiv obje njihove tvrdnje; što znači da Židovi negiraju Isusa iako IMAJU TORU, u kojoj im se Allah preko Mojsija zakleo da će vjerovati u Isusa. A u Injilu je Isus svjedočio o Mojsiju i onome što mu je objavljeno u Tori kao od Allaha .

{Kao i njihova riječ je ono što kažu oni koji ne znaju}

Komentatori su se razišli u mišljenju o ovom stihu. Neki su rekli da se radi o kršćanima koji govore slične stvari onim što su tvrdili Židovi prije njih ... drugi su govorili da je to referenca na druge narode prije kršćana i Židova ... a neki su rekli da je to referenca na poganske Arape ... Izvor )

KOMENTARI:

Prethodne izjave pretpostavljaju, zapravo uzimaju zdravo za gotovo, da su spisi koje su Židovi i kršćani posjedovali tijekom Muhamedovog života bila vrlo neiskvarena otkrivenja dana preko Mojsija i Isusa. Povijesno znamo da su Židovi i kršćani tog vremena posjedovali iste spise koji su trenutno sadržani i u Starom i u Novom zavjetu, što ukazuje da su to one knjige za koje Kuran potvrđuje da su vrlo nadahnuta Božja objava.

P. 5:46

... Isusa smo poslali stopama onih proroka prije vas Muhammede. Poslali smo ga (Isusa) kao proroka koji svjedoči o istini koja je objavljena Mojsiju prije njega, i da se pokorava onim zapovijedima u Tori koje Inđil nije ukinuo .

... Allah je Isusu objavio svoju knjigu koja se naziva Injil kao smjernica i svjetlo onima koji su bili zaslijepljeni neznanjem i svjedočeći istinitost knjiga koje je Allah objavio prije Isusa i potvrđujući zakone koji su objavljeni prethodnima proroci svake nacije . Ove zakone poslao je Allah kako bi ih se njihovi ljudi pokoravali.

... Smjernica za njegov (Isus) narod koji se boji Allaha. Oni koji su slijedili Allahove zapovijedi i izbjegavali ono na što ih je Allah upozoravao. ( Izvor )

P. 5:47

... Allahova zapovijed ljudima iz Injila da međusobno prosuđuju po onome što je objavljeno u Injilu Allahovih zapovijedi ... Allah je objavio knjige svakom poslaniku kako bi se njihov narod pokoravao Allahovim zapovijedima objavljenim u njihovoj knjizi.

… Oni koji mijenjaju Allahove zapovijedi su oni koji su izgubljeni, jer su se odmaknuli od Allahovih uputa. Oni su lažljivci ( al fasiqoon ). ( Izvor )

KOMENTARI:

Otkriće svitaka s Mrtvog mora 1947. pruža nam arheološku osnovu kako bismo znali kako su izgledali proročki spisi kojima je Isus imao pristup; oni su ništa drugo do ono što se nalazi u našim modernim hebrejskim Biblijama, onim SZ knjigama koje su nam i danas dostupne. Drugim riječima, starozavjetne knjige koje danas posjedujemo iste su one knjige za koje Kur'an tvrdi da ih je Isus potvrdio kao same Božje riječi!

Isto tako, budući da imamo rukopise Novog zavjeta, posebno četiri evanđelja, koja su napisana u različita vremena i mjesta, od kojih su mnoga čak i prije islama, definitivno znamo kojem su evanđelju kršćani u Muhamedovo vrijeme imali pristup ; to je nitko drugi nego kanonska Evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu. To pokazuje da Kur'an u osnovi potvrđuje da su to evanđelja koja sadrže vrlo nadahnute riječi koje je Bog dao Isusu da bi ih prenio svojim sljedbenicima.

P. 5:66

... Ako bi ljudi iz knjige primijenili ono što je objavljeno u Tevratu i Injilu, i ono što im je objavljeno od njihovog Boga u kriteriju koji se svodio na Muhammeda. A ako neko pita: kako može primijeniti ono što je u Tevratu. Indžil, i ono što im je otkrio Muhammed, budući da su sve ove knjige različite, a neke od njih ukinule druge, odgovor bi bio : iako su različiti u nekim svojim zapovijedima, svi se i dalje slažu sa jedni drugima dok zapovijedaju vjerom u Allahove poslanike i vjerom u ono što je objavljeno tim poslanicima kao od Allaha.

... da su to učinili, onda bi ih Allah blagoslovio kišom odozgo i rastom usjeva na zemlji.

{Neki od njih su pravedna nacija}

Neki od ljudi iz knjige su vjernici. Kažu da je Isus poslanik Allaha i njegove Riječi.

{ali mnogi od njih - zlo su stvari koje čine}

... Mudžahid je rekao: Izraelska djeca podijelila su se u sekte, neka od njih su rekla: Isus je Sin Allahov, neki su rekli da je Allah, a drugi su rekli da je Allahov sluga i njegov Duh. Potonja je pravedna nacija.

Mnogi ljudi iz knjige odbacili su Allaha. Kršćani su porekli Muhammeda i tvrdili da je Mesija Allahov sin, a Židovi su zanijekali Isusa i Muhammeda. ( Izvor )

P. 5:68

{Recite: 'Ljudi iz Knjige, ne stojite ni na čemu dok ne obavite Tevrat i Evanđelje i ono što vam je poslano od vašeg Gospodara.' A ono što vam je poslano od vašeg Gospodara, sigurno će povećati mnoge od njih u drskosti i nevjerstvu; zato ne tugujte za ljudima nevjernika.}

Ovo je zapovijed od Allaha preko njegovog poslanika Židovima i kršćanima. Allah je rekao: O Muhammede, reci ovim Židovima i kršćanima da ne stojiš ni na čemu od onoga što tvrdiš, a koji ti je objavio Mojsije ili Isus, sve dok ne izvršiš Tevrat i Indžil i ono što je u ovim knjigama objavljeno od Allaha , i ono što vam je objavio Muhammed, i vjerujte u ono što je objavljeno u njima, uključujući vjerovanje u Muhammeda, i priznajte da su sve ove objave od Allaha. A vi ne poričete nijedan njihov dio i ne razdvajate se između Allahovih poslanika; tako da vjerujete u neke, a neke odbacujete, jer je odbijanje jedne od ovih knjiga jednako odbacivanju svih njih.Budući da sve Allahove knjige svjedoče o istinitosti jedna druge, ako neko odbaci neke od ovih knjiga, onda je odbacio sve .

... Ibn Abbas je pripovijedao: Rafia bin Harithah, Salam bin Mishkam, Malik bin Al-Sayf i ​​Rafia bin Horimylah su došli Allahovom poslaniku i rekli mu: O Muhammede, zar ne tvrdiš da si Abrahamov i njegov sljedbenik religiju, a vi vjerujete u našu Toru i svjedočite da je to istina od Allaha? Allahov poslanik je rekao: DA . Ali porekli ste ono što se nalazi i zalutali i sakrili ste zapovijedi koje ste trebali otkriti svom narodu, i zbog toga sam nevin za ono što ste učinili! Rekli su: Slijedimo ono što imamo među rukama, slijedimo istinu i smjernice, ne vjerujemo u vas i nećemo vas slijediti. Zato je Allah objavio ovaj ajet.

A Allah je otkrio da će mnogi od njih odbaciti ono što je objavljeno Muhammedu: "... pa ne tuguj nad njima, Muhammede." ( Izvor )

KOMENTARI:

Prva točka koju bi čitatelj trebao primijetiti je kako je Muhammed tvrdio da vjeruje u onu Toru koju su posjedovali Židovi u njegovo vrijeme! Zanimljivo je da on ne govori ništa o tome da je tekst Tore pokvaren iako je prekorio Židove zbog nekih grijeha i zala koja su počinili protiv svojih spisa. Ovo bi bilo savršeno vrijeme da se spomene tekstualna korupcija Tore da je zapravo Muhammed zaista vjerovao da su se premještali prethodni spisi.

Zapravo, jedini način na koji bi Židovi i kršćani Muhammedova doba mogli slijediti objave u Tori i Injilu jest da su ove knjige još uvijek postojale i bile im dostupne. Bilo bi malo smisla da im se kaže da vjeruju u iskvarene knjige koje više nisu točno odražavale ono što su učili izvorni proročki spisi.

Štoviše, al-Tabari dilemu vidi u izvršavanju ovih specifičnih Kur'anskih zabrana, jer nije moguće vjerovati u Toru, Indžil i Kur'an kada je potonji očito u suprotnosti s temeljnim doktrinama prethodnih knjiga, tj. Prirodom Boga , Kristova osoba i djelo, način spasenja itd. Ipak, on se ne odlučuje za uobičajenu muslimansku taktiku tvrđenja da su prethodne knjige oštećene kako bi se objasnila neslaganja, koliko god prikladna bila, budući da je svjestan je da Kur'an pretpostavlja njihovu istinitost i nadahnuće.

Konačno, budući da istinsko Evanđelje koje Kur'an potvrđuje izričito svjedoči da je Isus doista jedinstven, Božan Sina Božjega, to znači da su dvije skupine koje su vjerovale da je Krist Bog i Sin Božji zapravo istinski vjernici; oni koji su poricali ove istine zapravo su bili nevjernici!

P. 10:37

Ovaj ajet navodi da je ovaj Kur'an objavljen od Allaha njegovom sluzi Muhammedu, kako bi se razotkrile laži idolopoklonika koji su rekli: to nije ništa drugo nego puka pjesma i magija. Oni tvrde da Muhammad uči ovaj Kur'an od Yaish-a Rimljanina. Allah im (idolopoklonicima) poručuje u ovom ajetu: Niko ovaj Kur'an ne može izmisliti osim Allaha, jer to ne može učiniti niko od njegovih tvorevina.

Allah je rekao: ovaj Kur'an objavljen je od njega Muhammedu potvrđujući istinu ŠTA JE IZMEĐU NJEGOVIH (Muhammedovih) RUKA prethodnih knjiga, koje je Allah objavio svojim poslanicima prije Muhammeda, TAKO KAO TORA I INJIL i druga knjige koje je Allah poslao svojim poslanicima .

Kur'an je smjernica Muhammedovim sljedbenicima, u njemu su Allahove zapovijedi, koje su im određene prema Allahovom predznanju.

Nema sumnje da ovaj Kur'an bez ikakve izmišljotine svjedoči istinu ŠTA JE IZMEĐU MUHAMMADOVIH RUKA iz prethodnih knjiga . ( Izvor )

KOMENTARI:

Ovo se, opet, podrazumijeva da je Muhammed imao pristup izvornim, neiskvarenim objavama proroka, što još jednom pokazuje da Kur'an u osnovi svjedoči da su knjige iz Svete Biblije nadahnute Božje riječi, jer su to bili spisi dostupni u tom trenutku. vrijeme.

P. 6: 115

Riječ Božja koja se misli u ovom ajetu je Kur'an. Ova je riječ cjelovita u istini i pravdi. Ništa ne može promijeniti Allahovu riječ koju je objavio u svojim KNJIGAMA. Lažovi ne mogu dodavati niti brisati iz Allahovih KNJIGA . To se bez sumnje odnosi na Židove i kršćane, jer su oni ljudi iz knjiga koje su objavljene njihovim prorocima. Allah otkriva da riječi koje oni (ljudi iz knjige) kvare nije objavio Allah, ali Allahova riječ ne može se mijenjati ili zamijeniti . ( Izvor )

KOMENTARI:

Iz al-Tabarijevih komentara prilično je očito da se izvorna Tore i Injil ne mogu pokvariti vidjevši da su to Allahove riječi. To, prema tome, nadalje pretpostavlja da su ove knjige postojale u neiskvarenom obliku za vrijeme Muhameda. Jedina Tora i Injil koje su ikad postojale u rukama i Židova i kršćana prije, za vrijeme i nakon Muhammedova vremena su one knjige koje su sadržane u Svetoj Bibliji, što dakle dokazuje da su to upravo ti spisi o kojima svjedoči Kur'an budi neiskvarene Allahove riječi. To, možda, objašnjava al-Tabarijevu izjavu da Židovi i kršćani nisu kvarili Allahovu riječ, tj. Knjige proroka poput Tore i Injila pronađene u Svetoj Bibliji, već neke druge dokumente, možda spise poput Talmuda i / ili apokrifi.

Daljnje čitanje

http://answering-islam.org/Shamoun/tahrif.htm
http://answering-islam.org/Shamoun/muhaimin.htm
http://answering-islam.org/Quran/Bible/index.html

 

Kur'an o biblijskim
člancima Sama Shamouna u odgovoru
na početnu stranicu islama

​

​