Kur'an najveća greška

ZUL-QARNAIN

U prethodnom smo odjeljku vidjeli da priča o željeznim vratima Goga i Magoga pripada carstvu bajki ili kategoriji "Prohujalo s vjetrom" kao što je prikazano u "Aleksandrovoj romansi". Sada se okrećemo istraživanju više kur'anskih tvrdnji o Zul-Qarnainu.

Kur'an govori o Zul-Karnejnu kao povijesnoj ličnosti. Tko bi mogao biti taj čovjek?

Yusuf Ali identificira Zul-Qarnaina kao Aleksandra Velikog kad kaže:

 

• "Osobno, ni najmanje ne sumnjam da je Zul-Qarnain trebao biti Aleksandar Veliki, povijesni Aleksandar, a ne legendarni Aleksandar ..." [1]

Razi istražuje tri mogućnosti tko je Zul-Qarnain. Unatoč nekim poteškoćama, on više voli identificirati Zul-Qarnaina kao Aleksandra Velikog. [2]

Slažemo se s izjavom Jusufa Alija, ali i ovdje kur'anske tvrdnje o Aleksandru Velikom ne odgovaraju povijesnim činjenicama.

ALEXANDER NITI NIJE BIO VJERNIK

Jezik Kur'ana o Zul-Qarnainu ili Aleksandru Velikom ostavlja nam dojam da je Aleksandar Veliki bio istinski vjernik. Govori poput vjernika i ponaša se poput vjernika. Čak govori kao da je prorok.

 

• Rekao je: "Ovo je milost mog Gospodara: Ali kad se ispuni obećanje moga Gospodara, pretvorit će ga u prah. A obećanje moga Gospodara je istinito. (P. 18:98, prijevod Jusufa Alija)

Iz gore navedenog razumijemo da su Zul-Qarnain ili Aleksandar Veliki primili Božje obećanje u vezi s ovom zaprekom koju je on osobno izgradio. Ovo obećanje nije dato stotinama godina prije izgradnje barijere. Ovo je obećanje bilo osobna poruka Aleksandru Velikom tamo i tada.

Nadalje, u Q. 18:86 nam je rečeno da mu je Bog izravno razgovarao. Razi je primijetio da je "Bog razgovarao sa Zul-Qarnainom bez posrednika, a to dokazuje da je bio prorok". [3]

 

• Do kada je stigao na zalazak sunca, zatekao ga je u izvoru mutne vode. U njegovoj blizini našao je Narod. Rekli smo: "O Zul-Karnejne! (Ti imaš vlast,) ili da ih kazniš ili da se prema njima ophodiš ljubazno." (P. 18:86)

No je li Aleksandar Veliki bio prorok ili čak vjernik?

Aleksandar Veliki, suprotno dojmu koji je dao Kur'an, bio je nevjernik par excellence.

"U Memphisu je Aleksandar žrtvovan Apisu (jednom od egipatskih idola) i okrunjen tradicionalnom dvostrukom faraonskom krunom; domaći svećenici su smireni i ohrabrivana je njihova religija." [4] "Aleksandar se na uspjeh svoje ekspedicije. "[5] I„ Na hifazi je Aleksandar podigao 12 izmjena 12 olimpijskih bogova. "[6]

U Egiptu je primljen kao sin Amonov [6] (jedan od egipatskih bogova). Ovog boga predstavlja ovan, naravno s dva istaknuta roga, pa otuda i Aleksandrovo ime u Kur'anu Zul-Qarnain što znači dva roga.

Nadalje, "Čini se da se uvjerio u stvarnost vlastitog božanstva i da je zahtijevao da ga drugi prihvate ... Gradovi su se pokoravali, ali često ironično: spartanski dekret glasio je: 'Budući da Aleksandar želi biti bog, neka bude bog. "[8]

Aleksandar je bio daleko od toga da je čak bio i vjernik.

Odakle onda Kur'anu ideja da je Aleksandar Veliki prorok? Došao je iz legende o Aleksandru.

Židovi su Aleksandra učinili vjernikom i Bogom ga je naklonio toliko da je "Bog razdvojio vode pamfilijskog mora kako bi Aleksandrove trupe mogle proći u potjeru za Perzijancima." [9]

Poput mudrog kršćani su ga učinili svecem. Evo primjera Aleksandrove molitve:

 

• I kralj Aleksandar nakloni se i pokloni se govoreći: "O Bože, gospodaru kraljeva i sudaca, ti koji postavljaš kraljeve i uništavaš njihovu moć, u mislima znam da si me uzvisio iznad svih kraljeva i učinio si me rogovi na mojoj glavi, kojima bih mogao srušiti kraljevstva svijeta; daj mi moć sa tvojih svetih nebesa ... Uvijek ću uveličavati tvoje ime, Gospodine ... i zapisat ću Božje ime u povelju moga kraljevstva, da Tebi uvijek bude spomen. A ako Mesija, koji je Sin Božji, dođe u moje dane, ja i moje trupe klanjat ćemo mu se ... "[10]

Prema Kur'anu i legendama Aleksandar je bio vjernik, ali ne i prema povijesti.

JE LI ALEXANDER OTIŠAO NA ZAPAD?

Kur'an tvrdi da je Aleksandar putovao na zapad.

 

• Ispitat će te u vezi s Dhoolom Karnainom. Reci: 'Recitirat ću vam spomen na njega.' Utvrdili smo ga u zemlji i dali smo mu put do svega, a on je slijedio put sve dok, kad je stigao na zalazak sunca, nije zatekao zalazak u blatnom izvoru i u blizini pronašao ljude. "(Q 18: 83-86, Arberry)

Međutim, Aleksandar nikada nije išao na zapad kako tvrdi Kur'an. Putovao je na istok i jug (do Amona i Memphisa u Egiptu).

KOLIKO JE DALEKO ALEXANDER OTIŠAO NA ISTOK?

Kur'an tvrdi da je Aleksandar putovao na krajnji istok.

 

• Zatim je slijedio put sve dok, kad je stigao do izlaska sunca, nije ustanovio da se izdiže nad ljudima za koje Mi nismo odredili nikakav veo da ih zasjeni s njega. (P. 18: 89-90, Arberry)

Ibn Kathir je iz kur'anskih odlomaka shvatio da je Zul-Qarnain putovao cijelom zemljom. A Razi je rekao da je "došao do mjesta najbližeg izlasku sunca". Ali koliko je istočno putovao Aleksandar Veliki?

Kad je stigao do "Hifaze [zapadno od Indije], njegova (Aleksandrova) vojska pobunila se, odbijajući ići dalje po tropskoj kiši; bili su umorni tijelom i duhom, a Coenus, jedan od četiri Aleksandrova glavna maršala, djelovao je kao njihov glasnogovornik. nalazeći vojsku nepokolebljivom, Aleksandar se pristao vratiti. "[11]

Suprotno tvrdnjama iz Kur'ana, Aleksandar Veliki nije bio vjernik, nije putovao na zapad i nije išao na krajnji istok.

 

Iako su klasični muslimanski učenjaci vrlo jednoglasni oko identiteta Zul-Qarnaina, nakon što su pogledali gore predstavljene povijesne probleme, nije iznenađenje da neki suvremeni muslimani poriču da je Zul-Qarnain Aleksandar Veliki.

Kažu da Kur'an ne spominje Aleksandra Velikog u suri 18, ali spominje Zul-Qarnain.

Postoje li dokazi da je osoba koja se spominje kao Zul-Qarnain Aleksandar Veliki?

U Kur'anu 18:83 čitamo: "Tražit će te od Zul-Karnejna. Reci: Učit ću vam njegov spomen."

Tko je pitao Mohammada o Zul-Qarnainu? Ibn Kathir nas obavještava da su nevjernici iz Meke slali ljudima iz knjige pitajući ih koja pitanja mogu postaviti Mohammedu kako bi ga mogli testirati. Ljudi iz knjige rekli su: Pitajte ga o Zul-Qarnainu, nekoj mladosti za koju nije znao što rade i Duhu. [12]

Kakav je oblik pitanja predložio People of the Book, a postavili Muhammedu mekanski nevjernici?

Ako su došli k Mohammadu, pitali ga za Aleksandra, sina Phillipa, a on je odgovorio spominjući Zul-Qarnaina, onda mi nemamo raspravu s našim prijateljima muslimanima. Prema ovom obliku pitanja Zul-Qarnain je Aleksandar Veliki.

Druga je alternativa da su Mekanci pitali Mohammada za nekoga zvanog Zul-Qarnain. I kao odgovor izgovorio je: "Pitaće te od Zul-Karnejna ..." Tada su Ljudi knjige bili izvor pitanja o Zul-Karnejnu, a Mohammad je odgovorio informacijama o ISTOJ osobi. Dakle, ime Zul-Qarnain spomenuli su Ljudi knjige prije nego što je Mohammed pružio odgovor u kojem se spominje Zul-Qarnain.

Pitanje tada postaje: Što su ljudi iz Knjige mislili kad su mekanskim nevjernicima govorili što pitati Mohammada, a ne što je Kur'an mislio kad je spominjao Zul-Karnajna.

Ljudi iz Knjige su nekoga poznavali kao Zul-Karnejna prije nego što ga je Kur'an spomenuo. A Mohammad je u svom odgovoru na pitanje govorio o istoj osobi. Tko je bila ta osoba? Odgovor nije u nagađanju što je Kur'an mogao značiti pod Zul-Karnainom, već u tome što su ljudi iz Knjige značili pod Zul-Karnainom. Jer naslov Zul-Qarnain proizašao je s usana Naroda Knjige prije nego što je došao s usana Mohammeda. Drugim riječima, značenje naslova Zul-Karnain ne može se naći u Kur'anu, već u izvorima koji su bili dostupni ljudima Knjige koji su bili Mohammedovi suvremenici. Dokumentirani povijesni dokazi govore nam da je naslov Zul-Qarnain bio isključivo legendarni naslov za Aleksandra Velikog.

U "Kršćanskoj legendi o Aleksandru" nalazimo da je Aleksandar u jednoj od svojih molitvi rekao: "O Bože ... Napravio si mi rogove na glavi". [13] I prevoditelj dodaje u fusnoti da se u etiopskoj verziji ove legende "Aleksandra uvijek naziva 'dvoje roga'" [14] Upravo su iz ove etiopske verzije ili slične ljudi iz Knjige znali naslov Zul-Karnain. LJUDI NISU IZUMILI NASLOV ZUL-QARNAIN.

Naslov "dvoroga", tj. Zul-Qarnain bio je prvo legendarni naslov. Prenesena je ljudima iz knjige iz druge legende. Trećem je pitanju postavljeno pitanje Mohammadu. I to je spomenuto u Mohammadovom odgovoru četvrto. Ono što je Kur'an podrazumijevao pod Zul-Karnainom, ono je što su ljudi iz Knjige mislili pod Zul-Karnejnom postavljajući svoje pitanje.

Imajte na umu da su Ljudi knjige prvo koristili taj naslov u pitanju koje su dali Mekancima kako bi testirali Mohammada. To dokazuje da je ovaj naslov pretkranjski. A jedini izvor za naslov "Zul-Qarnain" nalazi se u legendama o Aleksandru Velikom. Istina je da su druge opisane kao životinje s dva roga, ali ne i kao čovjeka s dva roga, i to samo u viziji kao simbol njihove moći, a ne kao stvarnost i povijest kao u slučaju Aleksandra Velikog. Nitko drugi u povijesti nije se zvao Zul-Qarnain osim Aleksandra Velikog. Ne samo da se ime Zul-Karnain odnosilo samo na Aleksandra Velikog, već i opis Kur'ana uklapa se u legende o njemu, kao što ćemo vidjeti kasnije.

 

Literatura:
1. Časni Kur'an, prijevod i komentar Jusufa Alija, Dodatak 7, stranica 763 (1983)
2. Razi, at-Tafsir al-Kabir, komentirajući pitanje 18: 83-98.
3. Razi, at-Tafsir al-Kabir, komentirajući Q. 18:86.
4. Encyclopaedia Britannica, Aleksandar III, 1971.
5. Encyclopaedia Britannica, Alexander III, 1971.
6. Encyclopaedia Britannica, Alexander III, 1971.
7. Encyclopaedia Britannica, Alexander III, 1971.
8. Encyclopaedia Britannica, Alexander III, 1971.
9. Srednjovjekovni Aleksandar, George Cart, Cambridge u sveučilišnom tisku, 1956, str.126.
10. "Kršćanska legenda o Aleksandru", u Povijesti Aleksandra Velikog, sirijske verzije pseudo-kalistena.Preveo EAW Budge, 1889, str.146.
11. Britanska enciklopedija, Aleksandar III, 1971.
12. Ibn Kathir komentirajući pitanje 18:83.
13. "Kršćanska legenda o Aleksandru", u Povijesti Aleksandra Velikog, sirijske verzije pseudo-kalistena. Preveo EAW Budge, 1889, str.146.
14. ibid.

 

Knjige i članci P. Newtona
Odgovor na islamsku početnu stranicu