top of page

1 Sujit Das Islam Dismantled - Islam je demontiran

Islam Dismantled   Islam je demontiran S

Islam Dismantled - Islam je demontiran

Islam Dismantled - Islam je demontiran

The Mental Illness of Prophet Muhammad 

by: Sujit Das

 

https://myislam.dk/articles/en/das%20islam-dismantled.php

 

Islam rastavljena - Mentalna bolest Poslanika Muhammeda

 

By Sujit Das

Autor je predstavio svoju novu knjigu:
Islam demontiran - mentalna bolest proroka Muhammeda

 

Meke korice : 320 stranica
Autor: Sujit Das, s predgovorom Ali Sina
Izdavač: Felibri.com (1. veljače 2012.)
Jezik: engleski
ISBN-10: 1926800060
ISBN-13: 978-1926800066
Dimenzije proizvoda: 9 x 6 x 0,7 inča
Cijena: 12,23 US $.

 

Dostupno na: Amazon.com, Barnes and Noble i razne druge knjižare. Ako knjiga nije lako dostupna, možete naručiti lokalnu knjižaru s ISBN, naslovom i imenom autora da je prati. Izdanje kindle je dostupno i preko Amazon kindle.

 

Danski prijevod: Islam demonteret - Profeten Muhammeds psykiske sygdom
Izvor: faithfreedom.org , 18. veljače 2012.
Objavljeno na myIslam.dk: 1. ožujka 2012.

 

  

Sve što je potrebno za pobjedu zla je da dobri ljudi ne rade ništa - Edmund Burke

Nakon dugog kašnjenja, na kraju je objavljena moja knjiga " Islam demontiran: Mentalna bolest proroka Muhammeda " i dostupna za kupnju putem interneta i u raznim knjižarama. U ovom članku namjeravam vam predstaviti knjigu i razgovarati o nekoliko značajnih značajki knjige. Na tržištu ne nedostaje knjiga kritičnih za islam, ali zašto bi čitatelji kupili upravo ovu knjigu? Što je u ovoj knjizi što ovu knjigu čini jedinstvenom? Kao autor ove knjige odgovaram svakom od vas.

Ova knjiga rastavlja islam izlažući nemoć Muhammeda. 
Povijesni Muhamed previše je privilegiran da bi se formalno ocjenjivao na način kakav bi želio klinički psiholog. Ali s obzirom na njegova dobro poznata i vrlo dokumentirana ponašanja, sigurno je da je imao i psihološku ovisnost opuštenu prema drugima. Izjednačio je ljubav sa slabošću i bojao se intimnosti. Vrijedio je bol i zlostavljanje drugima kao svoju drugu prirodu. Svojim sljedbenicima nije mogao dati razloga za život, pa im je dao dovoljno razloga da umru - umrijeti u Allahovo ime da uđu u raj. Nije mogao uvjeriti Arape da odaberu svoju religiju na temelju njezinih zasluga, pa im je zaprijetio prokletstvom,a religija koju je propovijedala više je bila o mašti, a manje o dokazivanju. Svaka osoba koja, između ostalih zločina, naredi i gleda 800 nedužnih ljudi obglavljenih glavama i postelje supruga čovjeka kojeg su te noći mučili do smrti ne može se smatrati psihološki normalnim. Sam zdrav razum govori o tome da je pedeset i jedan godina star čovjek koji se oženi sa šestogodišnjom djevojčicom nenormalan. Ideja da bi se pobožna objava usredotočila na seksualne želje ležernog muškarca doista je odvratna. Nijedna religija na svijetu nikada nije uništila obiteljske veze kao što je to učinio Muhammed u islamu.zapovijeda i gleda 800 nedužnih ljudi obglavljenih glavama i kreveće suprugu čovjeka kojeg su te noći mučili do smrti ne može se smatrati psihološki normalnim. Sam zdrav razum govori o tome da je pedeset i jedan godina star čovjek koji se oženi sa šestogodišnjom djevojčicom nenormalan. Ideja da bi se pobožna objava usredotočila na seksualne želje ležernog muškarca doista je odvratna. Nijedna religija na svijetu nikada nije uništila obiteljske veze kao što je to učinio Muhammed u islamu.zapovijeda i gleda 800 nedužnih ljudi obglavljenih glavama i kreveće suprugu čovjeka kojeg su te noći mučili do smrti ne može se smatrati psihološki normalnim. Sam zdrav razum govori o tome da je pedeset i jedan godina star čovjek koji se oženi sa šestogodišnjom djevojčicom nenormalan. Ideja da bi se pobožna objava usredotočila na seksualne želje ležernog muškarca doista je odvratna. Nijedna religija na svijetu nikada nije uništila obiteljske veze kao što je to učinio Muhammed u islamu.Nijedna religija na svijetu nikada nije uništila obiteljske veze kao što je to učinio Muhammed u islamu.Nijedna religija na svijetu nikada nije uništila obiteljske veze kao što je to učinio Muhammed u islamu.

Muhammad je pokazao sve simptome svoje ludosti i njegova proročka tvrdnja temeljila se na luku velike zablude. Ali ironija je da se cjelokupna islamska religija temelji na tvrdnji o istini takvog čovjeka koji bi se lako mogao ljuljati naprijed-natrag između dviju krajnosti - stvarnosti i fantazije.

Muslimani vjeruju da je Muhammad bio najplemenitija osoba koja je ikad hodala Zemljom. U Kur'anu Allah hvali Muhammeda kao najboljeg u stvaranju, izvrstan primjer (Q:33.21), uzvišen iznad ostalih Poslanika u stupnjevima (Q:2.253), preferirani (Q:17.55), milostiv prema svjetova (Q:21.107) i onoga koji se uzdigao na hvaljeno imanje (Q:17.79). Ali pet najstarijih i najvjernijih islamskih izvora ne predstavljaju Muhameda kao superiorno biće niti bilo kakvu milost Božju među čovječanstvom. Izvori otkrivaju da je bio lopov, lažov, atentator, pedofil, bezobzirni ženskarac, promiskuitetni suprug, silovatelj, masovni ubojica, pustinjski gusar, zagrebački kukavac, bezdušni kukavica i proračunski i bezobzirni tiranin ,To sigurno nije profil likova utemeljitelja prave religije.

Religija je bila samo povod za Muhammeda. Zapravo je obožavao vlastiti imidž - ne Boga. On je stvorio Allaha po svojoj ličnosti i tom Bogu pripisao osobine vlastitog jastva. Allah je bio plastični entitet koji je Muhammed oblikovao da zadovolji svoje potrebe. Zato se čini da je Allah u Kur'anu višedimenzionalni entitet, poslušni sluga kojeg je Muhammed za svaku priliku koristio iz upravljanja haremskim poslovima svojih žena da bi se zakleo da će nemilosrdno kazniti onoga ko se ne slaže sa svojim voljenim poslanikom.

U svom vjerskom pothvatu Muhamed je griješio i više puta je bio poražen, ali nije odustao. Ispravio se i krenuo naprijed poništavajući stihove prikladnim dodacima. Nitko ne može poreći da je u nekoliko navrata namjerno počinio štetu znajući savršeno da se pokorava svojoj volji, a ne da nadahnjuje Boga. Mnogo je pričao o raju, paklu, vrlini i grijehu; ali njegovi postupci nisu pokazali da je zaista vjerovao onome što govori. Nekoliko je puta lagao i poticao laganje da propagira svoju religiju. Bez sumnje, Muhammad je savladao umjetnost obmane. Nikada nije razmišljao o kompromitiranju morala radi političke koristi. U njegovom umu nije bilo druge odrednice.Pa je bijesio kad je bio suočen s neskladom ili protivljenjem, ili bilo čime što je prijetilo njegovom svjetonazoru.

Muhammed nije bio sposoban za introspekciju, tj. Nije bio sposoban prosuđivati ​​svoje postupke izvana. Kritičari su mu omogućili da shvati da postoji "grandiozni jaz" (između njegove slike i stvarnosti) koji ga je činio bespomoćnim. Kako nije mogao pobijediti u znanstvenoj raspravi s kritičarima, obmanjivao ih je. Ovo je bio njegov jedini način da se suoči sa svim svojim intelektualnim protivnicima.

Kritičari često postavljaju jedno pitanje; je li Muhammed bio prevarant koji zna ili je iskreno vjerovao da otkrivenja dolaze od Boga? 
Bez obzira na to što je istina, to jednostavno nema puno smisla. Čak i ako je bio iskren, to ga ne oslobađa od kaznene prijave koja mu se stavlja na teret. Ako bijelo predrasudski čovjek "iskreno" vjeruje da crnci ne bi trebali dobiti jednaka prava u civiliziranom društvu, njegova "iskrenost" ne utječe na našu moralnu osudu njegova vjerovanja. Iz istog razloga osuđujemo one hinduse koji i dalje vjeruju u nedodirljivost. Na isti način, Muhammed ni u kojem slučaju ne može pobjeći. Ako nije bio prevarant, onda možemo reći da je bio sposoban za samoobmanju.Slobodno je donosio poruke od svog Boga kako bi opravdao politička ubojstva, atentate, tuču, plijen, pedofiliju, obilan seks čak i da bi riješio svoje probleme u kući, što je jasan dokaz da je on bio apsolutni lažnjak; njegova iskrenost ne znači ništa. Drugo, savršeno je mogao razlikovati pravo od pogrešnog i predvidjeti rezultate svojih postupaka i njihov utjecaj na društvo. Iako je drugima nanio veliku bijedu, teško se osjećao odgovornim za njih. Stoga bi trebali odgovarati za svoja djela i iskorištavanja.njegova iskrenost ne znači ništa. Drugo, savršeno je mogao razlikovati pravo od pogrešnog i predvidjeti rezultate svojih postupaka i njihov utjecaj na društvo. Iako je drugima nanio veliku bijedu, teško se osjećao odgovornim za njih. Stoga bi trebali odgovarati za svoja djela i iskorištavanja.njegova iskrenost ne znači ništa. Drugo, savršeno je mogao razlikovati pravo od pogrešnog i predvidjeti rezultate svojih postupaka i njihov utjecaj na društvo. Iako je drugima nanio veliku bijedu, teško se osjećao odgovornim za njih. Stoga bi trebali odgovarati za svoja djela i iskorištavanja.

Muhamed je koristio islam da bi prožimao muslimansku psihu i posjedovao njihov um. Muslimani nisu robovi Allahovi; oni su robovi Muhammeda. Za muslimane, Muhammed je njihova droga, njihova ovisnost. Bez Muhameda, to je svijet crno-bijelog. Sa Muhammadom to je šareni show upotpunjen dramom, uzbuđenjem, zabavom i punim uzbuđenja. Iako nude pet obaveznih namaza, muslimani misle da se mole Bogu, ali zapravo njihove molitve idu Muhammedu. Muhammed je pravi Bog islama, a ne Allah. Muslimani se jednostavno ne mogu usuditi prijeći uske granice koje su odredile Kur'an i ahadit. Oni mogu vidjeti svijet samo očima Muhammeda, a to se nastavlja kroz njihov život.Jednom kada su sustavi vjerovanja kruto ugrađeni - gotovo ih je nemoguće izmijeniti kasno. Tužni dio je što muslimani toga nisu ni svjesni dok čitamo u naučnim fikcijama o izvanzemaljcima koji ugrabljavaju ljudska tijela. Muhammed je napao i izmijenio umove muslimana i doveo ih u svoj mjehurićski svemir da mu služe. Na ovaj način, 
kada muslimani usvoje Muhamedov način razmišljanja, oni postaju destruktivni poput Muhameda.
kad muslimani usvoje Muhammedov način razmišljanja, oni postaju destruktivni poput Muhammeda.
kad muslimani usvoje Muhammedov način razmišljanja, oni postaju destruktivni poput Muhammeda.

Muhamed je opsesivno vjerovao u vlastitu nepogrešivost, sjaj, junaštvo i savršenstvo. Dao je Kur'an kao jedini dokaz svog proročanstva. U isto vrijeme, duboko u sebi, znao je da za razliku od biblijskih proroka ne može činiti čuda. Znao je da njegov Kur'an ne može podnijeti kritiku. Znao je da njegova religija ne može biti moralno i duhovno jednaka drugim etabliranim religijama Arabije, poput kršćanstva i židovstva; ali nije se usudio suočiti s istinom. U stvari, čak ni sebi nije mogao priznati istinu. Zamišljao je samo da je na božanskoj misiji, Allahov poslanik.Ovako nije uspio "test stvarnosti" - jednostavno nije mogao razlikovati stvarni (vanjski svijet) od zamišljenog (unutarnji svijet misli i osjećaja) praveći logičku analizu religije koju je propovijedao ili dopuštajući drugima da rade ovaj. Za njega je stvarnost postala sjena, a sjena je postala stvarnost.

Islam je izrazito bespomoćna religija i stoga je ranjiva za kolaps. U tom smislu, "bezobrazan", nema niti jednog atoma istine koji bi ga podržao. Ova neuspjela religija, nastala iz velike zablude zloćudnog narcisa, najveća je prijevara koju je čovječanstvo ikada vidjelo. To je poput kuće od karata - izgleda visoka, velika, moćna i gigantska, ali baza je vrlo slaba. Onog dana kada će kritika djelomično ukloniti ovu ogromnu neistinu islama, cijeli će se objekt srušiti. Tada će se muslimani zapitati kako je ta ogromna neistina mogla prisilno prihvatiti tako dugo vremena. Već vidim neke pukotine u ovoj gigantskoj strukturi.

Muhammedove radnje i naredbe u Allahovo ime ovekovečene su u zbirkama Kur'ana i Hadisa. To nisu samo šokantni standardi našega vremena, već su mnogi Mečani tijekom tih dana bili jednako šokirani videći njegov brutalni nastup u ime Boga. Muhammed je uspio u svojoj proročkoj misiji jer nije postojala moćna Vlada koja bi ga zaustavila. Da je Muhamed živio pod rimskom vlašću, sigurno bi njegova misija rezultirala gubitkom života, a njegova bi religija bila obilježena snažnim vojnim akcijama.

Vjerojatno, najstrašnija ostavština Muhammeda bila je njegova kruta čvrstoća da su kur'anske objave doslovna Božja riječ i da su značaj ovih ajeta vječni. Ironija je da u čitavoj historiji islama, Kur'an ne daje jedan čvrst argument u svoju korist koji se ne može uspješno pobijati. Narod može čitati Kur'an i stoljećima objašnjavati svaku riječ, a da pritom ne krene ni na jednom koraku prema napretku. U zamornom ponavljanju bezumnog pljeskanja mentalno poremećene nepismene osobe, ljudski um gubi svoju elastičnost, hirovitost, konstruktivizam i znatiželju. Kroz freudovsku analizu,može se pokazati da zabrana kritičkog mišljenja u jednom trenutku dovodi do osiromašenja kritične sposobnosti osobe u drugim sferama mišljenja i na taj način opstruira moć razuma. Posljedično, intelekt postaje atrofiran i nesposoban za izvorni napor. To je uzrok intelektualnog bankrota muslimanskih naroda.

Poruke nepismenog zloćudnog narcisa iz sedmog stoljeća prenose se na muslimanske generacije poslije generacije kao neupitna Allahova riječ, a kako je vrijeme prolazilo, našli su se muškarci da preuzmu ove riječi i pretvore ih u oružje da izazovu nepravdu, ugnjetavanje, dominaciju i za obraćenje silom. Islam je bankrotirana ideologija sa stajališta humanizma. Rani arapski osvajači nisu bili nimalo bolji od kontroliranih masovnih ubojica. Oni su teško živjeli da varaju, ubijaju i pljačkaju, a islam su iz religije pretvorili u organizirani zločin. Općenito, njima je isprao mozak Muhamedovo učenje da nanose veliku patnju drugim ljudima bez osjećaja kajanja.Veliki uspjeh arapskog osvajanja ne dokazuje ništa. Huna Atila, Genserić vandalski kralj, Gengis Khan i Aleksandar Veliki doveli su mnoge narode u potčinjenost; ali civilizacija im ne duguje apsolutno ništa. Osvajački narod ostvaruje civilizacijski utjecaj samo kada je i sam civiliziraniji od naroda koji je osvojio.

U ovoj knjizi nemam namjeru testirati Boga. Samo želim ispitati Muhammedovu tvrdnju za naslov Božijeg poslanika, jer odbijam slijepo prihvatiti njegovu tvrdnju. Kroz snimljenu povijest čovječanstva mnogi su se izlagači predstavljali kao "božji čovjek" s dobro zapakiranim trikovima i zavarali nas. Svako ko tvrdi da je Poslanik, mora biti spreman na testiranje svog proročanstva. Cilj ove knjige je dijagnosticirati Muhameda korištenjem biografskih podataka i primjenom psihološke teorije i istraživanja. Ova psihobiografija govori o "zašto" - pitanju o motivima. Ne želim ispričati priču o Muhammedu, nego otkrivati ​​priču koja stoji iza te priče. Moja je namjera otkriti privatne motive koji stoje iza njegovih javnih djela.Ova knjiga predstavlja dvije teze - Muhamed je patio od zloćudnog narcizma, a bio je pogođen i neurotičnim poremećajem koji je uzrokovao redovite psihijatrijske zablude.

Ovu sam knjigu napisao nakon tri godine napornog istraživanja. Analizirao sam Poslanika islama iz perspektive ulazeći u psihološke impulse koji su kontrolirali Muhammeda i učinili mu fenomen kojim je postao. Za pisanje ove knjige uzeo sam reference raznih poznatih psihoanalitičara; npr. Sigmund Freud, Carl Jung, James Masterson, Sandy Hotchkiss, Sam Vaknin, Martha Stout, kombinirano djelo Cynthia Zayn i Kevin Dibble, samo da spomenemo neke. U tom sam procesu riješio mnoge misterije islama koje su ostale misterija još od rođenja islama. Stoga u ovoj knjizi postoji mnogo detalja koji su moja izvorna otkrića; to nije objasnio nijedan kritičar do sada u povijesti islama. Samo iz tog razloga,Molim čitatelje da pročitaju moju knjigu. Čak i ako ste pročitali stotine knjiga o islamu, ova knjiga će vam uvijek ponuditi nešto više.

Nisam napisao knjigu da bih profitirao. To je apsolutno neprofitni projekt. Primjerice, formalnosti pred objavljivanje; priprema, praćenje, oblikovanje i čitanje rukopisa obavljeno je u Kalkuti (Indija). Sve troškove sam snosila. To znači da je nabavna cijena ove knjige čak manja od troškova proizvodnje svakog primjerka. Poduzeo sam svaki korak kako bih troškove knjige zadržao na najnižim mogućim cijenama. Ova je knjiga dostupna i kao izdanje kindle. Ova je e-verzija knjige još jeftinija. Oni koji žive u islamskim zemljama trebali bi kupiti ljubaznu verziju knjige. Dostupan je u Amazon kindle.

Dok sam promovirao knjigu na Facebooku, već sam primio prijetnju smrću pro-islamske grupe zbog vrijeđanja njihovog Poslanika. Ono što me rastužuje je to što me neki kršćani i hindusi optužuju i za vrijeđanje muslimanske osjetljivosti. Žele da povučem knjigu s tržišta. Razumijem, objektivna povijesna istraživanja o Muhammedu dugo su bila teško hendikepirana, kako otporom muslimanskih društava zapadnjačkoj analizi njihovih svetih tradicija, tako i apologetskim pristupima mnogih zapadnih učenjaka koji su kompromitirali svoje istraživanje zbog straha od uvrede muslimanskih senzibiliteta. Stoga nam danas većina knjiga govori o Muhamedu vjere a ne o Muhammedu povijesti.

Mnogi slobodnjaci i učenjaci ugrozili su njihov život otkrivajući javnosti informacije o Muhammedu i islamu koje javnost nikada ranije nije čula. Zbog ovog razloga;
Theo Van Gogh strijeljan je i izudaran na smrt u Nizozemskoj, a njegov suradnik 
Ayaan Hirsi Ali morao je živjeti s tjelohraniteljima i oklopnim automobilima, 
Taslima Nasrin živi u egzilu od 1994., Faraj Foda ustrijeljen je ispred svoje kancelarije u Kairu, Nasr Hamid Abu Zayd pobjegao je iz Egipta kako bi izbjegao smrtnu kaznu, a 
Sayyid Mahmoud al-Qimni bio je primoran da se odrekne svih njegovih djela. 

Nažalost, prije nego što je vanjski svijet dobio priliku čitati njihova djela, ti pisci su utihnuli ubojstvom, terorizmom i prijetnjom smrću,a njihovi su spisi bili zabranjeni u muslimanskom svijetu. Razumijem da se, pišući ovu knjigu, dovodim u vrlo opasnu situaciju, ali ni pod koju cijenu se neću vratiti, čak ni po cijenu svog života. Nikad neću povući knjigu s tržišta. Pustite fanatike da učine sve što mogu. Pravo mi je rođenja govoriti istinu i suprotstaviti se zlu. Kako mogu zaboraviti patnje miliona nedužnih žrtava islamskog džihada širom svijeta?Moje je rođenje pravo da kažem istinu i stojim protiv zla. Kako mogu zaboraviti patnje miliona nedužnih žrtava islamskog džihada širom svijeta?Moje je rođenje pravo da kažem istinu i stojim protiv zla. Kako mogu zaboraviti patnje miliona nedužnih žrtava islamskog džihada širom svijeta?

Čak i ako muslimanski kleričari izdaju fatvu na moju glavu i na kraju me fanatici ubiju, još uvijek neće moći spriječiti da se istina ne proširi. Istina je činjenica, a ne presuda. Muslimani me mogu diskreditirati na način na koji žele, mogu me ubiti, ali ne mogu spriječiti da se istina ne proširi. Teška činjenica je da Muhammed nije bio Božiji poslanik, bio je mentalni bolesnik. Islam je velika zabluda Muhammeda. Muhammad nije prva osoba koja je tvrdila da je primila poruke od Boga. Kroz zabilježenu povijest čovječanstva doslovno su stotine tisuća ljudi koji su se izjasnili kao Božji glasnogovornik. I danas, u duševnim bolnicama i na kultnom prizoru,možemo pronaći mnogo mentalno poremećenih i čudnih ljudi koji, vjeruju se, redovito primaju i poruke iz nepoznatih božanskih izvora. Oni su „iskreni“ u svojim tvrdnjama i „iskreni“ u svojoj izjavi. Često ljudi uspijevaju natjerati i ostale da vjeruju u njihove tvrdnje. Mnogi od njih postavili su se kao kultni vođe, a skupina sljedbenika poštovala ih je kao direktna "telefonska linija" Bogu ili duhovnom svijetu.štova skupina sljedbenika kao njihova izravna "telefonska linija" Bogu ili svijetu duhova.štova skupina sljedbenika kao njihova izravna "telefonska linija" Bogu ili svijetu duhova.

Iako sam autor autorskih prava na ovu knjigu, činjenica je da je ova knjiga izvan mog nadzora. Nemam žaljenja zbog ovoga; ova vam je knjiga poklon i ne želim imati kontrolu nad knjigom. Zapravo sebe smatram vrlo beznačajnom osobom. Istina i nova objašnjenja koja iznesem u ovoj knjizi važniji su. Kada istraživač daje nova objašnjenja ili kritički analizira nešto iz drugačije perspektive, nove ideje ne bi trebale biti osobno vlasništvo autora. U stvari, autor postaje sluga sluge svoga stvaranja. Ako nakon čitanja knjige imate još dodatnih pitanja, izravno sam odgovoran da vam dam odgovor. Ova je knjiga mali poklon čovječanstvu s moje strane.Zato je ova knjiga tvoja, a ne moja. Kupite kopiju i potaknite ostale da kupuju. Molim vas promovirajte ovu knjigu - ne zbog autora, već zbog čovječnosti.

Na kraju, želim intiman razgovor s muslimanima. Apsolutno nemam mržnje prema vama, moja draga braća muslimani - budite mi vrlo jasni po tom pitanju. U stvari, mnogi moji bliski prijatelji su muslimani. Kako da vas mrzim, vi ste prve žrtve islama. Svaki musliman je otmičar iz civilizacije kojoj je nekad pripadao i stavljen u mentalno ropstvo. Ista je dijagnoza primjenjiva i na Arape. Iako nisu morali usvojiti strane običaje i jezik, što je prijelaz na islam učinilo manje raskalašnim, i oni su bili odsječeni od svoje izvorne poganske kulture. Samo razbijte mit o Muhammedu i pokušajte analizirati Muhammeda povijesti, i tada ćete vidjeti očiglednu neistinu islama.Apsolutno nemam namjeru nikoga uvrijediti; Samo želim reći istinu. Ali, oprostite, ne mogu ugroziti svoju istragu zbog straha od uvrede muslimanske senzibilnosti. Vaš voljeni Poslanik bio je pravi đavo koji je koristio religiju da bi vas prevario. Muhammed vas je odvojio od pravog Boga ljudskog roda, stvarnog Stvoritelja. Obmana, smrt i prokletstvo ljudi bili su Muhamedova životna ambicija. Vaš ljubljeni Poslanik bio je vulgarni nametač u božanskom ogrtaču. Cijenio vas je kad je otkrio da možete unaprijediti njegovu religiju, ali vas je sljedećeg trenutka obezvrijedio ako se ne udovoljite njegovim hirovima i željama. Tretirao je s vama kao beživotnim predmetima i tako lukavo vas manipulirao, kao da vas je osvojio, "okovao" vas,uvjetovali su vas i oblikovali. Iskorištavao te je kao da je "znao" da može učiniti sve što poželi. Kroz svoje proročko nastojanje izvukao je iz sebe svoju vrijednost, kao da će se srušiti i uništiti bez njih. Dok prakticirate islam, vi ste rob Muhameda.

Prema meni, većina muslimana ne zna gotovo ništa o Poslanikovom islamu, jer iskrena biografija o Muhammedu nikada nije napisana za njih. Dosta je pobožnih i potpuno neobjektivnih tradicija Muhameda koje je sačuvala muslimanska vjerska zajednica, ali ono što nedostaje ovim izvorima je iskrenost. I danas se svake godine pojavljuju brojna djela na arapskom i drugim jezicima muslimanske većine. Ove knjige pokušavaju prikazati Muhameda kao svetog čovjeka, vidioca, vidovnjaka i čudesa; koji su daleko od istine. Razlog zašto muslimani ne mogu napisati iskrenu biografiju svog Poslanika, je taj što je biografija Muhameda tema koja je tabu. Zato muslimani uče o Muhammedu vjere, a ne o Muhammedu povijesti.Moja knjiga će pomoći muslimanima da vide istinu o Poslaniku.

Mrzim ideologiju koja porobljava muslimane i čini ih teroristima. Moj neprijatelj je islam, a ne muslimani. Želim rastvoriti ovu doktrinu mržnje i ubojstva. Moja je namjera ne samo da se suprotstavim islamskom džihadu, nego i istodobno spasim muslimane od zlog stiska islama. Želim vidjeti kako se Muslimani vraćaju natrag unutar nabora čovječanstva odbacujući islam.
















----------------------------------
----------------------------------



















 

 



 

Islam Dismantled  Sujit Das

 

https://www.amazon.com/-/de/gp/product/B00785Z5Z0/ref=dbs_a_def_rwt_bibl_vppi_i1#reader_B00785Z5Z0

 



Islam je Razotkriven
Mentalna bolest poslanika Muhammeda

Ova knjiga rastavlja islam izlažući nemoć Muhammeda. Povijesni Muhamed je previše privilegiran da bi se formalno ocjenjivao na način kakav bi želio klinički psiholog. Ali s obzirom na njegova dobro poznata i vrlo dokumentirana ponašanja, sigurno je da je imao i psihološku ovisnost opuštenu prema drugima. Nije bio sposoban za samopregled. Pokazao je sve simptome svoje ludosti i njegova proročka tvrdnja temeljila se na luku velike zablude. Ali ironija je da se cjelokupna islamska religija temelji na tvrdnji o istini takvog čovjeka koji bi se lako mogao ljuljati naprijed-natrag između dviju krajnosti - stvarnosti i fantazije. Poput mitološkog Narcisa, i on je zapravo obožavao vlastiti imidž - a ne Boga. On je stvorio Allaha po svojoj ličnosti i tom Bogu pripisao osobine vlastitog jastva. Islam je koristio da prožima muslimansku psihu i posjedovao je njihov um. Islam je izrazito bespomoćna religija i stoga je ranjiva za kolaps. U tom smislu, "bezobrazan", nema niti jednog atoma istine koji bi ga podržao. Ova neuspjela religija, nastala iz velike zablude zloćudnog narcisa, najveća je prijevara koju je čovječanstvo ikada vidjelo. To je poput kuće od karata - izgleda visoka, velika, moćna i gigantska, ali baza je vrlo slaba. Cilj ove knjige je dijagnosticirati Muhameda korištenjem biografskih podataka i primjenom psihološke teorije i istraživanja. Ova psihobiografija govori o "zašto" - pitanju o motivima. Otkriva privatne motive njegovih javnih djela. Ova knjiga predstavlja dvije teze - Muhamed je patio od zloćudnog narcizma, a bio je pogođen i neurotičnim poremećajem koji je uzrokovao redovite psihijatrijske zablude.

 


------------------------------ 
 ISLAM RASPOLOŽEN I RASPRODAN SUJIT DAS
Knjiga pod nazivom "Demontirani islam", koju je napisao Sujit Das, objavljena je 2012. godine. U knjizi Sujit je Muhameda prikazao kao narcisa. Učinio je to ispitivanjem i tumačenjem podataka o životu i ponašanjima Muhammeda dostupnim u Kur'anu, Hadisu i drugim izvorima u odnosu na informacije o narcizmu / narcisoidima dostupnim u različitim izvorima. Smatralo se da je dotična knjiga provokativna. Međutim, prirodno je da nijedan musliman neće takvu negativnu ('bogohulnu' u islamu) primjedbe o proroku.
Tijekom 2012. naišao sam i na dva postova (jedan pod nazivom „Demontaža Sujit Das ……“) na pakistanskom mjestu (preneseno na ime Fasihuddin) koji se suprotstavio glavnoj temi Sujitove knjige. Fasihuddin je tvrdio da je na njegov početni e-mail Sujit odgovorio s četiri slova. Ako je tako, ovo je bilo jako loše. Međutim, najistaknutija promatranja Fasihuddina u ta dva postova su sljedeća:
1. Sujit i njegovo pisanje su blasfemični, otrovni, virulentni, otrovni, izvan konteksta (istinski kontekst nije objasnjen), sitni, zbunjeni, podmukli, zabludujući, samozvani, jeftini, s motivom ultimate, perverzne, neobrazovane, zlobni prljava, zlobna, nepoštena, površna, zlonamjerna, pohlepna, ukleta, demonska, bengalska i hinduistička propaganda itd.
2. Ostale reference postoje u korist proroka.
3. Islam ima humanizacijsku i civilizacijsku silu čak i prema mnogim izvornim kritičarima.
4. Sujit nije ispitivao druge povijesne ličnosti poput Konfucija, Bude i Krista itd. Je li Sujit na isti način ispitivao svog oca?
5. Islam je cvjetao u proteklih 1400 godina i nije odbran.
6. Islam je danas najbrže rastuća religija koja negira Sujitov stav.
7. Sujitova knjiga ometala je "učinkovit međuvjerski dijalog".
Prije 11. septembra nevernici su bili ravnodušni prema islamu. Ali 9/11 promijenio je sliku. Ironično je da prorok nikada nije zamišljao da će njegovo ponašanje, izreke i aktivnosti toliko kritički ispitati čak i nakon 1400 godina. Smatrao sam da je situacija (Fasihuddin Vs Sujit) zanimljiva. U 'mukto-mona' nisam naišao ni na jedan post o tom problemu. Stoga bih želio detaljno komentirati glavna zapažanja Fasihuddina i na kraju dati općenito opažanje o glasnicima i religijama.
1. U ovom intelektualnom diskursu, ako bilo tko želi osporiti Sujitova zapažanja o proroku, tada mu treba dati kontraargumente citiranih referencija navedenih u Sujitovoj knjizi. Udaranje Sujita i njegovog pisanja svim vrstama negativnih pridjeva ne može povisiti položaj proroka. Sujit je napisao ono što je smatrao ispravnim. Ali Fasihuddinovi odgovori nose osjećaj krajnje frustracije i očaja. Fasiuddin se naljutio. On vjerojatno nije znao 'onaj tko te bijesi osvaja tebe'.
2. Navođenje povoljnih referenci o proroku Fasihuddina iz izvora koji nisu navedeni u Sujitovoj knjizi nije uspjelo odbiti navode protiv Muhameda kao narcisa i učinilo je situaciju još konfuznijom.
3. Humanizirajuća sila se nigdje ne nalazi u islamu, posebno u pljačkama, nasilju, ubijanju, ropstvu i seksualnom iskorištavanju kafirskih žena (jedna petina plijena otišla je proroku). Islamska civilizacija trebala je uništiti postojeće civilizacije nakon osvajanja džihadija ili obraćenja putem sufijskih svetaca (sufizam je kasnije bio dodatak islamu i odustao od današnjih islamista) i nametanja arapske civilizacije i kulture. Iran, Irak, Egipat, Pakistan, Bangladeš su neki od primjera.
4. Dostupne informacije o osobnom ponašanju drugih velikih povijesnih ličnosti poput Konfucija, Bude i Krista ne mogu ih učiniti narcistima. Međutim, Hitler je bio potvrđeni narcisoid. Nemamo nikakve podatke o Sujitovom ocu. On je / definitivno je bio beznačajna figura u ljudskom društvu i nitko ga ni na koji način nije proslavio.
5. Islam je u svojoj ranoj fazi razvio mehanizam za osiguravanje stalne opskrbe nebrojenim brojem samopravednih islamskih vlasti (sitnih narcista) po cijeloj dužini i širini muslimanskih naselja u obliku uleme. Oni su skrbnici islama i upravljaju muslimanskim društvom željeznim rukama. Posljednjih je dana potrebno samo slijediti držanje gesta i izgovore Bangladeši-uleme pod zastavom 'Hefazat-e islama' kako bi razumjeli snagu svog stiska na muslimanskoj zajednici.
Islam znači 'predati se', tj. Predati se pred Allahom. Islam, Allah upućuje vjernike da silom predaju nevernike pred HIM-om kroz džihad ili stavljajući nevernike pod Dhimmitude (to je učinio i sam Mohammed). Takvo učenje islama potiče animalistički stav i ponašanje kod muslimana što je instinktivno vrlo privlačno. Islam ne dopušta nijednom muslimanu da napusti 'najbolju' religiju. Islam dopušta da njegov otpadnik ubije bilo koga, pa čak i njegov sin. Obvezno vjeronauk u djetinjstvu trajno oštećuje mozak muslimanske djece i ispunjava ga fiktivnim

 


ISLAM DISMANTLED & DISMANTLING SUJIT DAS

 

A book entitled “Islam Dismantled”, written by Sujit Das, was published in 2012. In the book Sujit has portrayed Muhammad as a narcissist. He did so by examining and interpreting the information about the life and conducts of Muhammad available in Qur’an, Hadith and other sources vis-à-vis information about narcissism/narcissists available in different sources. The book in question was thought provoking. However, it is natural that no Muslim will like such adverse (‘blasphemous’ in Islam) remark about the prophet.

 

During 2012 I also came across two posts (one entitled “Dismantling Sujit Das……”) in a Pakistani site (uploaded in the name of Fasihuddin) contesting the main theme of Sujit’s book. Fasihuddin claimed that his initial email was replied by Sujit with four lettered word. If so then this was very bad. However, the salient counter-observations of Fasihuddin in the said two posts are as follows:

 

1. Sujit and his writing are blasphemous, venomous, virulent, poisonous, out of context (the true context was not explained), petty, convoluted, obnoxious, misleading, self-styled, cheap, with ulterior motive, perverted, uneducated, sinister, dirty, mean, dishonest, superficial, malicious, greedy, cursed, demonic, Bengali and Hindu propaganda etc.
2. Other references are there in favour of the prophet.
3. Islam has humanizing and civilizational force even as per many of its Oriental critics.
4. Sujit has not examined other historical figures like Confucius, Buddha and Christ etc.. Has Sujit examined his father in the same way?
5. Islam flourished in past 1400 years and is not defenseless.
6. Islam is the fastest growing religion of today which negates Sujit’s point.
7. Sujit’s book has hampered ‘effective inter-faith dialogue’.

 

Before 9/11 non-believers were indifferent about Islam. But 9/11 has changed the picture. Ironically the prophet never imagined that his conducts, sayings and activities would be so critically examined by so many people even after 1400 years. I have found the situation (Fasihuddin Vs Sujit) interesting. In ‘mukto-mona’ I have not come across any post about the issue. Thus I would like to comment on the main observations of Fasihuddin point by point and give a general observation about messengers and religions at the end.

 

1. In intellectual discourse like this, if anybody wants to contest Sujit’s observations about the prophet then he needs to give counterarguments of the cited references given in the Sujit’s book. Hitting Sujit and his writing with all types of negative adjectives cannot elevate the position of the prophet. Sujit wrote what he thought to be correct. But the responses of Fasihuddin carry a sense of utter frustration and despair. Fasiuddin was angry. He possibly did not know ‘one who angers you conquers you’.

 

2. Citing of favourable references about prophet by Fasihuddin from sources not quoted in the Sujit’s book has failed in refuting the allegations against Muhammad as a narcissist and made the situation more confusing.

 

3. Humanizing force is found nowhere in Islam particularly in its plunders, violence, killing, slavery and sexual exploitation of Kafir women (one-fifth of booty went to prophet). Islamic civilization was to destroy existing civilizations after Jihadi conquests or conversion through Sufi saints (Sufism was later addition in Islam and disowned by present day Islamists) and imposing of Arabic civilization and culture. Iran, Iraq, Egypt, Pakistan, Bangladesh are some examples.

 

4. Information available about the personal conducts of other great historical figures like Confucius, Buddha and Christ could not make them narcissists. However, Hitler was a confirmed narcissist. We don’t have any information about Sujit’s father. He is/was definitely an insignificant figure in human society and nobody has glorified him anyway.

 

5. In its early stage Islam developed a mechanism to ensure constant supply of innumerable number of self-righteous Islamic authorities (petty narcissists) across the length and breadth of Muslim populated areas of the world in the form of Ulema. They are the caretakers of Islam and control Muslim society with iron hands. In recent days one only needs to follow the gesture-posture and utterances of Bangladeshi Ulema under the banner of ‘Hefazat-e Islam’ to understand the strength of their grip on Muslim community.

 

Islam means ‘surrender’, i.e. surrender before Allah. Islam’s Allah directs the believers to forcefully surrender the non-believers before HIM through Jihad or putting the non-believers under Dhimmitude (Mohammad himself did these). Such teaching of Islam promotes animalist attitude and behavior in Muslims which is very attractive instinctively. Islam does not permit any Muslim to leave the ‘best’ religion. Islam allows its apostate to be killed by anybody even his son. Compulsory religious teaching during childhood permanently damages the brain of Muslim children and fills it with fictitious and ethnocentric glory of Islam. Shari’ah generate extreme fear among Muslims to express any doubt about Islam or prophet. Concept of paradise and hell is deeply impregnated in Muslim psyche. Blasphemy law is another means to infuse terror among Muslims (though it is used mainly to persecute non-believers in Islamic countries). Preaching of hatred towards Kafir is a cementing force among Muslims. Belief of all non-believers as hell goers acts as a positive force in the minds of Muslims. Concept of Dar-al Islam and Dar-al Harb is pathological but pulls Muslims towards Islam. Large family size, as has been glorified in Islam, is another point of consideration. Islam is not a religion but a fear-based imperialistic and dictatorial dogma with a perceived ‘holier than thou’ halo that has been running as a mafia syndicate by the Ulema and other vested interests. These are some of the reason as to why Islam has flourished during last 1400 years.

 

Islam lacks in internal strength. It is definitely defenseless and needs external supports of Ulema, blasphemy laws, Jihad, death penalty for apostates, parroting of Qur’an, hatred towards non-believers, restrictions on religious minority, Jumma Namaz, Halal-Haram and Zaiz-Nazaiz etc. to sustain. These protecting factors are absent or insignificant in other major religions. If these are removed, Islam will crumble down within a decade.

 

6. ‘Islam is fastest growing religion’ is nothing but a myth. Islam does not count its apostates. It is in a self denial state.

 

7. For ‘effective inter-faith dialogue’ all other non-Islamic religions should be accepted at par with Islam. If Fasihuddin does that then there is no Jahilia as taught in Islam. And in the process Fasihuddin will be culpable under blasphemy law of Pakistan.

 

All messengers/founders/proponents of religions suffered from delusions and illusions. They created their God/Allah for their followers. Some led a non-violent life and some a cruel restless one. Some propagated religion in a peaceful way while some propagated with sword, force and plunder.

 

There is an obvious peculiarity about the time frame in which all (nine) major world religions came in to being. It spanned over a period of mere 2700 years between second millennium BC and seventh century AD whereas human history is more than 60000 years old. After Islam, no new religion came up during next eight centuries. Thereafter some cults/religious philosophies started coming up in different parts of the world. But these were off shoots from established religions with negligible number of followers in international context.

 

This stoppage of the coming of new religion reflects that the need for religion(s) has ceased. Religions were said to guide people to make good human societies. But ironically religions have miserably failed to make this world peaceful. All major religions, except Islam, have lost preeminence among the followers in past century(s). Islam is in waiting. There is no escape.

https://enblog.mukto-mona.com/2013/05/19/islam-dismantled-dismantling-sujit-das/

https://jeremylloydicy.files.wordpress.com/2017/04/islam-dismantled-by-sujit-das.pdf

  ------------------------------




 

bottom of page