Kur'an najveća greška

Muhammed i nevjernici:

Štovanje istog ili drugačijeg Boga?

Još dokaza za nesuvislost i nepotpunost Kur'ana

Prema 109 -og sura od QurÂ'an, Muhammeda i nevjernici ne klanjaju isti i to:

Reci: O nevjernici! Ne klanjam se onome što vi štujete ; Niti se klanjajte onome što se ja klanjam . I neću štovati ono što vi obožavate . Niti ćete štovati ono što ja obožavam . Vama vaša religija, a meni moja religija. S. 109: 1-6 Pickthall

Problemi koje ova sura postavlja trebaju biti očigledni svima koji su upoznati i s Kur'anom i sa islamskim tradicijama.

Prvi problem : Na koga se točno odnosi ova sura?

(a) Ljudi knjige (Židovi, kršćani, možda Sabijci)?
(b) Mekanski idolopoklonici?

Sam Kur'an ne precizira kome bi se Muhammad trebao obraćati na ovaj način.

Drugi problem : Bilo da je riječ o opciji (a) ili (b) gore, sura 109 proturječi drugim odlomcima u Kur'anu koji navode da su obje skupine štovale istog Boga kao i muslimani.

Odlomci koji tvrde da je skupina (a) štovala istog Boga:

Oni koji vjeruju, i oni koji su Jevreji, i kršćani, i Sabije, ko vjeruje u Allaha i Posljednji dan i čini dobro, nagradu će dobiti od svoga Gospodara, i za njih nema straha, niti će tuguju. S. 2:62 Šakir

Reci (ljudima iz Pisma): Raspravite li s nama o Allahu kada je on naš i vaš gospodar? Naša su naša djela a vaša vaša djela. Samo Njega gledamo. S. 2: 139 Pickthall

Reci: O ljudi iz Pisma! Dogovorite se između nas i vas: da se klanjamo samo Allahu i da mu ne pripisujemo partnera i da niko od nas ne uzme druge za gospodare mimo Allaha. A ako se okrenu, recite: Svjedočite da smo mi koji smo se predali (Njemu). S. 3:64

I ne raspravljajte s ljudima iz Pisma, osim ako to nije na (bolji) način, osim s onima koji čine loše; i kažemo: Vjerujemo u ono što nam je objavljeno i objavljeno vama; naš Bog i vaš Bog su Jedan i Njemu se predajemo . S. 29:46 Pickthall

Odlomci koji pokazuju da je grupa (b) također obožavala istog Boga, iako su zajedno s Allahom štovali mnoštvo drugih bogova i božica:

Ako ih zaista pitate ko je stvorio nebo i zemlju i podvrgao sunce i mjesec (njegovom Zakonu), sigurno će odgovoriti: "Allah" . Kako su onda zavedeni (od istine)? Allah uvećava uzdržavanje (koje daje) onome kome od svojih robova želi; i On (slično) daje po (strogoj) mjeri, (kako mu drago): jer Allah ima puno znanje o svim stvarima. A ako ih zaista pitate ko je to što kišu s neba spušta i time daje život zemlji nakon njene smrti, oni će sigurno odgovoriti: "Allahu!" Reci: "Hvala Allahu!" Ali većina njih ne razumije. S. 29: 61-63

Štovaoci lažnih bogova kažu: "Da je Allah tako htio, ne bismo se trebali klanjati samo Njemu - ni mi ni naši očevi, - niti bismo trebali propisivati druge zabrane osim Njegove ." Pa i oni koji su išli prije njih. Ali koja je misija glasnika nego propovijedati Jasnu poruku? S. 16:35

Pagani u prethodnom odlomku u osnovi su ponavljali ono što je Allah navodno rekao Muhammedu:

Da je to bio Allahov plan, oni ne bi uzeli lažne bogove, ali Mi vas nismo natjerali da bdijete nad njihovim djelima, niti ste vi postavili da oni raspolažu njihovim poslovima. S. 6: 107

Konačno:

Sigurno je čista religija samo za Allaha. A oni koji odluče zaštititi prijatelje pored Njega (recimo): Mi im se klanjamo samo da nas približe Allahu . Lo! Allah će presuditi među njima o onome u čemu se oni razlikuju. Lo! Allah ne upućuje onoga koji je lažac i nezahvalnik. S. 39: 3

U gornjem odlomku vidimo da je GLAVNI smjer obožavanja pogana bio Allah, da su drugi bogovi bili samo posrednici / posrednici u svrhu njihovog približavanja Allahu! Dakle, Allah nije bio samo jedan od njihovih mnogih bogova, već je bio glavni i najviši od svih njihovih bogova.

Zapravo, samo ime najgoreg grijeha u islamu, ŠIRK, znači "udruživanje". Povezivanje što (drugih bogova) s KIM? Uz Allaha naravno! Sam naziv ovog grijeha ne bi imalo smisla ako su njihovi bogovi su svi razlikuje od Allaha. Pretpostavlja da je Allah jedan od njihovih bogova.

Postoji još jedan odlomak koji se odnosi na neimenovane pojedince koji su vjerovali u Allaha kao Stvoritelja svega:

A ako ih pitate: "Tko je stvorio nebo i zemlju?" Oni će sigurno odgovoriti: "ALLAH". Reci: "Sve pohvale pripadaju ALLAHU." Ali većina njih nema znanje. S. 31:25 Sher Ali

Bilo da se ovaj odlomak obraća grupi A ili grupi B, ili čak objema, iz toga je jasno da Kur'an pretpostavlja da su suvremenici Muhammeda znali i vjerovali u Allaha.

Da rezimiramo gore citirane odlomke:

1. Kaže se da Židovi i kršćani obožavaju Allaha.

2. Pagani i idolopoklonici su također obožavali Allaha, unatoč štovanju niza drugih bogova.

U tom slučaju, kako sura 109 može tvrditi da nevjernici NISU klanjali ono što je Muhammed obožavao ? To je očito proturječje.

Reći da se ovo odnosi na idole koje su pogani pogrešno obožavali ne rješava problem jer:

1. Kako musliman zna da se to odnosi na pogane? Gdje je to izričito navedeno u tekstu?

2. Čak i ako se ovo odnosi na pogane, zar Kur'an ne kaže da su pogani znali i štovali Allaha, pa su stoga bili štovatelji onoga što je Muhammed obožavao?

Možda je istina da Muhammed nije obožavao (većinu) njihovih bogova, ali ostaje činjenica da su i Muhammed i neznabošci obožavali Allaha, pa su stoga i neznabošci POŠTOVALI ono što je Muhammed obožavao , u oštroj suprotnosti sa surom 109: 3 .

Na primjer, u Kur'anu Muhammed kaže da ne štuje ono što su pogani obožavali, osim Allaha:

Reci: O ljudi! ako sumnjate u moju religiju, (znajte to) ja ne služim onima kojima služite mimo Allaha, ali služim Allahu, koji će učiniti da umrete, i naređeno mi je da budem od vjernika. S. 10: 104 Šakir

Reci (O Muhammede): Zabranjeno mi je klanjati se onima kojima vičete pored Allaha, budući da su mi od mog Gospodara došli jasni dokazi, i naređeno mi je da se predam Gospodaru svjetova. S. 40:66 Pickthall

Ovi odlomci pretpostavljaju da su pogani obožavali Allaha, zajedno s mnoštvom drugih bogova. Dakle, Muhammed možda nije štovao svu silu bogova neznabožaca, ali su zaista obožavali Allaha.

Postoje neki prijevodi koji 109: 3 stavljaju u budućnost umjesto u sadašnje vrijeme, pretvarajući ga u proročanstvo umjesto u izjavu o trenutnoj situaciji. Na primjer, Jusuf Ali ove stihove iznosi kao:

Reci: O vi koji odbacujete vjeru! Ne klanjam se onome što vi štujete, niti ćete se klanjati onome što ja obožavam . I neću se klanjati onome čemu ste se navikli klanjati, niti onome što se ja klanjam.

Ni to nije rješenje. Koji bi se vremenski okvir na koji se odnosi: sljedeći mjesec, iduća godina ili ostatak njihova života? Sura 109 općenito se smatra ranom mekanskom surom, većina stanovnika Meke u to je vrijeme bila pogani, a većina komentatora uvjerena je da se Muhammad obraća mekanskim idolopoklonicima. Mekanski pogani, međutim, nikada nisu napustili svoje štovanje Allaha što bi bilo potrebno da se 109: 3 pretvori u istinsko proročanstvo. Suprotno tome, koliko god su prvotno bili neprijateljski raspoloženi prema islamu, na kraju je Muhammed osvojio Meku i gotovo su svi građani prešli na islam s posljedicom da Allah tada više nije bio samo jedan od njihovih bogova već njihov jedini i jedini predmet štovanja. Bez obzira odnosi li se na vrijeme prije ili nakon obraćenja Mekanci uvijek"štovali ono što je Muhammed štovao". Sura 109: 3 ostaje u zabludi bilo da se tumači kao sadašnje vrijeme ili buduće vrijeme.

Konačno, neki mogu tvrditi da se bogoslužje ovdje odnosi na vjerske prakse , tj. Da se Muhammad nije bavio vjerskim obredima pogana i obrnuto. To je pogrešno iz najmanje dva razloga. U tekstu se ne navodi da nevjernici "ne klanjaju KAKO ja klanjam", ili "NA NAČIN na koji klanjam", već da "ne štuju ONO ŠTO klanjam". Jasno je da je predmet štovanja ne metoda (tj. Vjerska praksa) na koju se referira. Međutim, čak i ako bismo dopustili ovo prisilno tumačenje, to još uvijek nije točno, jer su pogani već promatrali četiri od pet islamskih stupova prije Muhammedovog vremena. Vidi primjerice članak Muhammad and Idolatry.

Daljnja rasprava o neusklađenosti i nepotpunosti Kur'ana nalazi se u ovim člancima:

http://answering-islam.org/Shamoun/incomplete.htm
http://answering-islam.org/Quran/Contra/incomplete.html
http://answering-islam.org/Shamoun/incomplete_mecca.htm

Sam Shamoun i Jochen Katz

 

Detaljna rasprava o daljnjim aspektima ove teme nalazi se u našim odgovorima na brojne odgovore muslimana na gornji članak. Pobijanja Shahid bin Waheedu i Mohd Elfie Nieshaem Juferi i Nadir Ahmedu .

Početna kontradikcija u Kur'anu u
odgovoru na islam